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《论语.子张篇》
子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
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《论语.子张篇》
子夏曰：“君子信而后劳其民，未信，则以为厉己也；信而后谏，未信，则以为谤己也。”
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《论语.子张篇》
子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
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《论语.子张篇》
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
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《论语.子张篇》
子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”
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《论语.子张篇》
子夏曰：“虽小道必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”
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《论语.子张篇》
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学？而亦何常师之有？”
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《论语.子张篇》
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
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《论语.子张篇》
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
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《论语.子张篇》
子游曰：“丧致乎哀而止。”
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《论语.子张篇》
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣，夫子之云不亦宜乎！”
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《论语.子张篇》
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
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