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《论语.八佾篇》
子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
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《论语.八佾篇》
子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
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《论语.八佾篇》
哀公问社于宰我,宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
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《论语.八佾篇》
祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”
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《论语.八佾篇》
林放问礼之本,子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”
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《论语.八佾篇》
子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好,有反坫。管氏亦有反坫,管氏而知礼,孰不知礼?”
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《论语.八佾篇》
子语鲁大师乐,曰:“乐其可知也。始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成。”
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《论语.八佾篇》
王孙贾问曰:“‘与其媚于奥,宁媚于灶’,何谓也?”子曰:“不然,获罪于天,无所祷也。”
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《论语.八佾篇》
子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”
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《论语.八佾篇》
仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”
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《论语.八佾篇》
子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”
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《论语.八佾篇》
子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”
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